« ......Una mane, di ‘stu mese di dicembre 1900, una voce incantata surtendu dà u pozzu li disse :

– ..... Si tu voli dumandà una grazia à e fate, veni quì, sola, a mane di Natale.

Trimulendu di giòia è di paura, a zitella rispose :  

– Ô voce di e fate, ghjè detta... è sara fatta ! .... »   Voce di e fate.....Voce di i fiati,

Voce di l’anime lampate indu traboccu di l’eternità, Voce accolte nanzu chì tuttu si spegni,

Voce andate, eppuru ‘nunciate una volta dinò, in cumenciu d’istu millenariu chì nasce,

Detti è fatti racolti da a cennara di i seculi scorsi, per dì è per fà, ind’u sèculu chi vene.

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« Par un matin de ce mois de décembre 1900, une voix enchanteresse sortant de la petite mare lui dit :

– ....... Si tu veux demander une grâce à la fée, viens seule ici, le matin de Noël.

Tremblante de joie et de peur, la petite répondit :

– Voix de la fée, je le promets !  » Voix des fées.....,Voix des êtres,

Voix des âmes tombées dans le précipice de l’éternité, Voix recueillies avant que tout  ne s’éteigne,

Voix en allées et pourtant proclamées une fois encore, en ce millénaire qui naît,

Paroles et actions recueillies de la cendre des siècles écoulés, pour parler et agir dans le siècle qui vient..

Enfant trouvé et élevé par Bartulumeu, déserteur contumace, Bastianu trouve sa dignité d’homme dans un parcours initiatique à travers la Corse des métiers : travailleur itinérant de vallée en vallée, il est tour à tour pipier, forgeron, coutelier, bûcheron, vigneron, sellier...

De la Balagne au Cruzinu, de la Cinarca à l’Alta Rocca,... il fuit les blessures de son enfance, parmi tant d’autres l’obsession d’une vendetta, et cherche le visage de Vannina, son amour enfui.

Sa dernière mission le conduit par les contrées, pour redire la paix à ceux qui pourraient la perdre.                                  

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Criatura nata da nimu è allivata par Bartulumeu, disartore cuntumace, Bastianu scopre a so dignità d’omu, ghjirendu e sette chjappelle per imparà l’arte : tornu à tornu ellu face da pipaghjolu, stazzunaghju, cultillaghju, carbunaru, vignaghjolu, sellaghju...

Da a Balagna à u Cruzinu, da a Cinarca à l’Alta Rocca,... Bastianu fughje e mughe di a so zitellina, frà tutte u pinsiracciu d’una vindetta, è cerche u visu di Vannina, u so amore sparitu.

U so ùltimu incàricu di Paciaghju, u face andà pà i paesi per dì a pace à quelli chì  pudarìanu pèrdela. 

Guagnu u 1725. Marcu Aureliu è Lucrezia si prumettenu un amore in sempiternu mentre chì a Corsica cunnosce e primizie di e rivolte voltu Genova. Evuchendu inseme a storia di l’isula, i ghjuvanotti scoprenu pocu à pocu chì e legge canoniche di u Cunciliu di Trenta rilative à a cunsanguinità, cumprumettenu u so matrimoniu.

Tandu, un altra strada s’apre davanti à Marcu Aureliu ; ellu si ne và à u seminariu di Genova è poi di Roma, si mischieghja di i muvimenti pulitichi è intelletuali chì scunvuglieranu prestu a Corsica è l’Auropa. Urdinatu prete, ufficieghje in la Pieva di Vicu è sarà testimone priviligiatu di e rivolte, di l’avvenimentu di Pasquale Paoli è di e so rilazione cù e munarchie auropee. Nanzu u disastru di Ponte Novu, a so strada s’incroce cù quella di u prete armatu, Circinellu.

          Vient de paraître  édit. :  Albiana/CCU : Dec. 2007                                                 http://littfrancorse.free.fr